ஓர் உண்மை நிகழ்வு ஓர் உளவியல் பார்வை ஓர் அபாய எச்சரிக்கை

Posted by அகத்தீ Labels:







ஓர் உண்மை நிகழ்வு
ஓர் உளவியல் பார்வை
ஓர் அபாய எச்சரிக்கை

எம் .ஜி. ஆர் மறைந்த போது சென்னை அண்ணா சாலையில் கடைகள் சூறையாடப்பட்டன . மறுநாள் நாளேடுகளில் அப்படங்கள் வெளியாயின . அந்த அண்ணா சாலையிலும் கூவம் ஓரமும் வாழும் அடித்தட்டு மக்களில் ஒரு சிறு பகுதியினர் கடைகளில் புகுந்து கொள்ளை அடித்துள்ளனர் . ஒருவன் ஒரு கையில் வலது கால் ஷூ இடது கையில் இன்னொரு வலது கால் ஷு , எந்தெந்த பொருள் தேவை ,சரி ,பொருத்தம்  என்கிற பாகுபாடெல்லாம் கிடையாது கையில் கிடைத்ததை கைநிறைய வாரி எடுத்தனர் . ஒவ்வொரு படமும் இதையே சொன்னது .

மறு நாள் எல்லோரும் வன்முறை ,கலவரம் , இன்னும் இது போல் மோசமான சித்தரிப்புகளை அள்ளி வீசினர் . ஒரே ஒரு உளவியல் அறிஞர் சொன்னார் . இது வன்முறையோ ,சூறையாடலோ அல்ல .ஆண்டுக் கணக்காய்  அதே இடத்தில் உண்டு ,உறங்கும் அவர்களுக்கு அங்கே ஷோ ரூமில் வைக்கப்பட்ட பொருளெல்லாம் வெறும் காட்சி பொருளாகவும் எட்டாக் கனியாகவுமே இருக்கும் . ஆனால் அவற்றை அனுபவிக்க வேண்டும் என்கிற ஆசை உள்மனதில் இருக்கும் . ஏற்ற தாழ்வான சமூக அமைப்பில் ஏழைகளால் வெறும் கனவு மட்டுமே காண முடியும் . அப்படிப்பட்ட சூழலில் உள்மனக் கொதிப்பு ஏதேனும் ஒரு சூழலில் இப்படி தாறுமாறுக்க வெடிக்கும் . ஆக இது புரையோடிப் போயிருக்கிற சமூக ஏற்ற தாழ்வின் – சமூக அநீதியின் கோப வெளிப்பாடு !

இப்போது நடையாய் நடக்கிற புலம் பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் நிலையும் இதேபோல் மிகவும் வஞ்சிக்கப்பட்ட நிலைதான் . முறைசாராத் தொழிலாளர் நிலையும் இதுதான் . ஒடுக்கப்பட்ட  - ஓரம் கட்டப்பட்ட - வாழ்வை இழந்து நிற்கிற ஒவ்வொருவர் நிலையும் இதுதான் .ஒன்றல்ல இரண்டல்ல நாற்பது அல்லது ஐம்பது கோடி மக்களின் நிலை இதுவே ! இவர்களில் உள்ளக் குமுறல்  ஒரு நாள் வெடித்துச் சிதறும் போது  நாடு என்ன ஆகும் ? கற்பனை செய்து பாருங்கள் .  “எனக்கு அரசியல் வேண்டாம்  தானுண்டு தன் வேலையுண்டு” என இருக்கும் நடுத்தர மனிதரையும் விட்டு வைக்கது . சூறையாடலும் ,கொள்ளையும் பெருமளவு அரங்கேறும் . எல்லாம் அடித்து நொறுக்கப்படும் . இந்த பேராபத்து நம் தலையின் மீது தொங்கும் கத்தியாய் இருக்கிறது.

ரஷ்யப் புரட்சியில் ஓர் காட்சி இங்கே நினைவுகூரத்தக்கது . லெனின் தலைமையிலான புரட்சிப் படை மாரிக்கால அரன்மனையை சுற்றி வளைத்தது . மக்கள் வெள்ளம் அரன்மனைக்குள் கட்டற்றுப் பாய்ந்தது .போனவர்கள் அரன்மனையின் ஒவ்வொரு பொருளாக சூறையாட ஆரம்பித்தனர் . அப்போது லெனின் தலையிட்டு , “ இனி இது நமது பொருள் .நமக்குச் சொந்தம் .இதனை யாரும் தனிப்பட்ட முறையில் சூறையாடக்கூடாது . நமது அரசு எல்லோருக்கும் உரியதை வழங்கும்.” என உறுதிகூற குண்டூசிகூட திருடப்படாமல் கூட்டம் விடை பெற்றது . புரட்சிகரமான கட்சியும் புரட்சிகரமான தலைமையும் புரட்சிகரமான அரசியல் விழிப்புணர்வும் இதைச் சாதித்தன . [ நேரில் கண்ட ரஷ்யப் புரட்சி ,உலகைக் குலுக்கிய பத்து நாட்கள் ஆகிய நூல்கள் வாசிக்கவும்.]

நாளை இந்தியாவில் எம் ஜி ஆர் சாவின் போது நடந்ததுபோல் நடக்க வேண்டுமா ? ரஷ்யப் புரட்சியின் போது நடந்தது போல் நடக்க வேண்டுமா ? விடை , எந்த அளவு மக்களுக்கு வர்க்க அரசியலை போதிக்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தே . வரலாறு தன் சுமையை இப்போது கம்யூனிஸ்டுகள் தோளில் ஏற்றி வைத்து விட்டது .

நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள் ?

சு.பொ.அகத்தியலிங்கம்.

yuukikkamudiyavillai

Posted by அகத்தீ Labels:


#யூகிக்க முடியவில்லை

மூளையைக் கசக்கி கசக்கி
யோசித்து யோசித்து
சோர்ந்து போகிறேன் ….
இனி என்ன நடக்கும் ?
யூகிக்க முடியவில்லை…..


வெறுப்பின் கருகிய வாடை
குடலைப் புரட்டுகிறது
பாதம் வெடிக்க நடக்கும் மனிதர்களைப்
பார்த்து பார்த்து பதறுகிறது மனது


மோடியின் வாய்ப்பந்தலில்
ஒரு புடலங்காயும் காய்க்காது
காற்றில் நிர்மலா வரைந்த கணக்கு
ஒற்றைப் பருக்கைக்கும் ஆகாது
கனவுக் கோட்டைகளில்
சுல்தான் மோடிஷா சஞ்சரிக்கிறார்

கொரானா பீதியில் உறைந்த மக்கள்
விழித்துப் பார்த்த போது
கொள்ளிவாய் பிசாசு , இரத்தக் காட்டேரி,
விதவிதமாய் பேய் பிசாசு சாத்தான்கள்
எதிர்காலம் இருட்டாய் மர்மமாய்
பேரச்சத்தை உள்ளதில் உசுப்புகிறது

மூளையைக் கசக்கி கசக்கி
யோசித்து யோசித்து
சோர்ந்து போகிறேன் ….
இனி என்ன நடக்கும் ?
யூகிக்க முடியவில்லை…..
 
இந்த அமைதி நிச்சயம்
சமாதானத்தின் அறிகுறி அல்லவே !

சுபொஅ.

corana kalak kanavu

Posted by அகத்தீ Labels:





#கொரானா காலக் கனவு ….

தூக்கமும் துண்டு துண்டாய்
கனவும் அப்படித்தான்
நீண்ட நேரம் தூங்கி வெகுநாளாச்சு
முதுமையின் ஓர் குணமோ இது .


இப்போதெல்லாம் என் கனவில்
நந்தவனம் இல்லை
தென்றல்  இல்லை
தேனிசை இல்லை
கொஞ்சுவதில்லை
மகிழ்ச்சி இல்லவே இல்லை.


அழுகை, பற்கடிப்பு,
ஒப்பாரி, மரண ஓலம்,
பொய், பித்தலாட்டம்.
துரோகம், வஞ்சகம்
சகிக்க முடியாததாய்ப் போகும்
வாழ்வின் நடப்பு
கனவாய் நீட்சி பெறுகிறதோ !!


எப்படியோ
ஒவ்வொரு நாளும்
துப்பாக்கியோடும்
ஆவேசமாய் ஆர்ப்பரிக்கும்
உழைக்கும் தோழரோடும்
முடிகிறது கனவு.
விடிகிறது பொழுது !!!

சுபொஅ.


ஓர் பிரார்த்தனை – ஓர் அசரீரி!

Posted by அகத்தீ





ஓர் பிரார்த்தனை – ஓர் அசரீரி!


 “ ஆண்டவரே ! ஆண்டவரே !
என்னை ஏன் மனிதராகப் படைத்தாய் ?
என்னை ஏன் மனிதராகப் படைத்தாய் ?
சாதியை மதத்தை கட்டி அழும்
மனிதம் செத்த தேசத்தில்
என்னை  ஏன் மனிதராய்ப் படைத்தாய் ?
விலங்காகச் சபித்துவிடு ! விலங்காகச் சபித்துவிடு
சாதி ,மதம் இல்லாத விலங்காகச் சபித்துவிடு !”

 “ பக்தா ! பக்தா ! மூடபக்தா !
உனக்கு வாயிருக்கு அழுகிறாய்
உணர்ச்சி இருக்கு கொதிக்கிறாய்
வெறும் கற்சிலைக்கும் கற்பனைக்கும்
என்ன இருக்கும் ? மூடபக்தா !
எனக்கும் சாதி இல்லை .மதம் இல்லை .
இனம் இல்லை .மொழி இல்லை .தேசம் இல்லை .
இந்த மனிதப் பதர்களிடையே நான் படும்பாடு
தாளம் படுமோ ? தறி படுமோ ?
தற்கொலை செய்து கொள்ளலாம் எனில்
எனக்கு உயிரும் இல்லையே !”

சு.பொ.அகத்தியலிங்கம்.

மனம் முழுக்க அழுக்கு இருள்

Posted by அகத்தீ Labels:




மனம் முழுக்க அழுக்கு இருள்
மருந்துக்கும் ஒளி துளி இல்லை .
மரத்துப்போன இதயம் அதற்கு !
மனிதர் என்ற பெயர் எதற்கு ?

மதம் பிடித்தே அலைகின்றாய்
மனிதத்தை வெறுப்பில் அழிக்கின்றாய்
அன்பெனும் அமுத ஊற்றை – உந்தன்
அறியாமை நெருப்பில் தூர்க்கின்றாய்

கடவுளின் மதம் எது ? மொழி எது ?
தேசம் எது ? இனம் எது ?தெரியுமா ?
ஆராய்ந்து அடையாளம் காட்ட
ஆகுமோ உன்னால் ! உன் வாழ்நாளில் !

அண்டை அயலானை நேசித்தால்
ஆண்டவனுக்கு அடுக்காதோ ஐயா !
வெறுப்பில் வேர்கொண்ட மதவெறி
மானுடத்தைச் சுட்டுப் பொசுக்கிடுமே!

சுபொஅ.



கட உபநிஷதம்

Posted by அகத்தீ Labels:







 “ யதா ஸர்வே ப்ரபித்யந்தே ஹ்ருதயஸ்யேஹ க்ரந்தய :
அத மர்த்யோசம்ருதோ பவதி ஏதாவத்யனு சாஸ்னம் .”

 “ மனதின் எல்லா முடிச்சுகளும் அவிழும்போது மனிதன் மரணமற்றவன் ஆகிறான் . உபதேசம் இவ்வளவுதான் .”

 என்ன தோழரே ! ஊரடங்கில் ஒரு மாதிரி ஆகிட்டீங்கன்னு நீங்க கேட்கலாம் . ஆனால் இது நேற்று ஒரு நண்பர் என்னை உசுப்பியதின் எதிர்வினை .

ஆம் .எம் பள்ளி கால நண்பர் .சுசீந்திரத்திலிருந்து அழைத்தார் . “ என்ன நண்பா ! உன் அலமாரி முழுவதும் கம்யூனிச புத்த்தகங்கள் மட்டும்தான் இருக்குமா ? ஆன்மீகம் மருந்துக்கும் இருக்காதா ?” எனக் கேட்டார் .

நான் அவருக்குச் சொன்னேன் . “ நண்பா ! பகவத் கீதை ,குரான்  எல்லாம் இருக்கிறது .பைபிள்  பழைய ஏற்பாடும் புதிய ஏற்பாடும் இணைந்தது .இருந்தது .வீடு மாறும் போது தவறிவிட்டது .யாரேனும் நன்கொடையாத் தரலாமே !

நான் எந்த நூலாயினும் ஆன்மீக  ,ஜோதிடம் ,மந்திரம் ,பலான புத்தகம்   என எது கிடைத்தாலும்  ஒதுக்காமல் வாசிப்பவன் . கம்யூனிஸ்ட்டுகள் எதையும் ஒதுக்காமல் வாசித்து உண்மை ,பொய் அறிபவரே .

சரி ! நண்பர் கேட்டுவிட்டார் ! அதுவும் பால்ய நண்பர் . எனவே  ,

“ கட உபநிஷதம் “  மரணத்துக்கு பின்னால் எனும் உபதலைப்போடு 190  பக்கங்களில்  சுவாமி ஆசுதோஷானந்தர் விளக்கதோடு ,ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ன மடம் வெளியீட்ட நூலை முன்வைத்துப் பேசப்போகிறேன்.

கதைச் சுருக்கம் : வாஸசிரவஸ் எனும் பிராமணர் ஒருவர் விசுவஜித் என்கிற ஒரு யாகத்தைச் செய்தார் . அந்த யாக முடியில் தான் விரும்பிய அனைத்தையும் தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்பது விதி . ஆனால் அவரோ வறண்ட நிலம் ,பால்வற்றிய மாடு போன்ற தனக்கு பயனற்றவற்றையே தானம் செய்தார் .

இதைக் கண்ட அவர் மகன் நசிகேதன் வருந்தினான் .இப்படி பயனற்றவைகளை தானம் செய்தால் நரகம் கிட்டுமே என கலங்கினான் . தந்தை தனக்குப் பிரியமானதை தானம் செய்ய வலியுறுத்த எண்ணி , “ தந்தையே ! என்னை யாருக்குத் தானம் செய்யப் போகிறீர்கள் ?” எனக் கேட்டான் . கோவம் கொண்ட தந்தை , “ உன்னை எமனுக்குக் கொடுக்கப் போகிறேன் .”என்றார் .

தந்தை ஆத்திரத்தில் சொன்னாலும் சொன்னதுதான் .அதுதான் யாகவிதி .தந்தை கண்ணீர் உகுக்க நசிகேதன் எமனுலகம் புறப்பட்டான் .

நசிகேதன் போனபோது அங்கே எமனில்லை .எனவே மூன்று நாட்கள் காத்திருக்க நேர்ந்தது . எமன் திரும்பியதும் அவனிடம் மந்திரிகள் சொல்கிறார்கள் .

“யாருடைய வீட்டில்  ‘பிராமணன்’ ஒருவன் உணவின்றி இருக்க நேர்கிறதோ ,அற்ப புத்தியுடையவனான அவனுடைய நம்பிக்கைகள் , எதிர்பார்ப்புகள் எல்லாம் அழிகின்றன … ” எனத் தொடங்கி ராஜ்யமே அழியும் என எமதர்மனை மிரட்டிவிடுகின்றனர் .

பயந்துபோன எமதர்மன் நசிகேதனை அழைத்து என்னால் மூன்று இரவுகள் காத்திருக்க நேரிட்டதால் மூன்று வரங்களைக் கேள் தருகிறேன் என்கிறான் .

கதையைத் தொடர்வதற்கு முன் இரண்டு செய்திகள் .

ஓன்று , மேலே  ‘பிராமணன் ஒருவன் உணவின்றி’ என்று நான் சொல்லியுள்ளேன் .நூலிலோ ’தூயவன்’ என்றே தமிழில் தரப்பட்டுள்ளது . ஸ்லோகத்திலோ ’ப்ராஹ்மணோ’ என்றே இருக்கிறது. முப்பது வருடங்களுக்கு முந்தைய பதிப்புகளில் பிராமணன் என்ற மொழியாக்கம் செய்யப்பட்டிருக்கும் .பார்ப்பனர் என்றே தமிழாக்கம் செய்திருக்க வேண்டும் .இப்போது தூயவன் ,சான்றோன் , அறிவாளி ,ஞானி என இடத்திற்கு ஏற்ப ராமகிருஷ்ண மட வெளியீடுகள் அனைத்திலும் ஆம் எல்லா நூல்களிலும் இடம் பெறுவதை தொடர்ந்து கவனிக்கிறேன் .இது ஒரு கருத்துத் திரிபு ,  கருத்துத் திணிப்பு ஆகும்.  பார்ப்பனரை மறைமுகமாக உயர்த்திக் கூறும் யுத்தியே !

இரண்டாவது செய்தி , சங்கி ஹெச் ராசா அண்மையில் கோவில் பிராமண பூஜாரிகளுக்கும் இதர பிராமண ஊழியர்களுக்கும் கொரனா நிவாரணம் பதினைந்தாயிரம் ரூபாய் தர வேண்டும் என்றார் . உணவின்றி தவிக்கும் யாருக்கும் சாதி ,மத வேறுபாடின்றி உதவக்கோருவதே மானுட அறம் .ஆனால் அது அவரிடம் இல்லை . பிராமணன் உணவின்றி கிடந்தால் அது பெரும்பாவம் என உபநிஷத் சொல்லும் வர்ணநீதியே சங்கிகள் எழுத்திலும் பேச்சிலும் செயலிலும் எதிரொலிக்கிறது என்பதறிக !

மீண்டும் கதைக்கு வருவோம் .

நசிகேதன் ,தன்னை தந்தை மகிழ்ச்சியோடு வரவேற்க வேண்டுமென புத்திசாலித்தனமாய் முதல் வரம் கேட்டு தனக்கும் , தந்தைக்கும் நல்ல காப்பரண் அமைத்துக் கொண்டான் .

இரண்டாவது வரமாக , மரணத்தை வெல்லும் யாகம் செய்யும் முறையை கேட்டறிகிறான் .அந்த யாகத்துக்கு நசிகேத யாகம் எனும் பெயரும் பெறுகிறான் .

மூன்றாவதாக ,  “மரணம் என்றால் என்ன ? மரணத்துக்கு பின் என்ன ?” என்கிற கேள்விக்குப் பதில் கேட்கிறான் . எமனோ சாவே இல்லாத வாழ்க்கை தருகிறேன் ,காமதேனு தருகிறேன் ,கற்பகதரு தருகிறேன் , அது தருகிறேன் ,இது தருகிறேன் என ஆசையை விதைக்கிறானே தவிர கேட்ட கேள்விக்குப் பதில் சொல்ல மறுக்கிறான் . நசிகேதன் பிடிவாதமாக இருக்கிறான் .

எமதர்மன் , “ வாக்கினாலோ ,மனதினாலோ ,கண்களாலோ அந்த இறுதி நிலையை அடைய இயலாது .’இருக்கிறது’ என்று சொல்பவனைத் தவிர வேறு யார் இதனை அடைய முடியும் “ இப்படித் தொடங்கி ஆத்மா அனுபூதி என உபதேசம் நீள்கிறது . நாம் முதலில் சொன்ன வரிகளோடு உபதேசம் முடிகிறது . கடைசி வரை நசிகேதன் கேள்விக்கு கறாரான பதில் சொல்லவே இல்லை .

ஆயின் இந்த  ‘கட உபநிஷதம்’ சொல்ல வருவது என்ன ?

மரணம் யாருக்கு வேண்டுமானாலும் ,எப்போது வேண்டுமானாலும் வரும் அதற்கு தயாராய் மனதை விசாலப்படுத்து . வாழும் போது பிறருக்கு பயனுள்ள வாழ்க்கை வாழ் என்பதுதானே !

இதனை சுவாமி விவேகானந்தர் தன் பிரச்சாரங்களில் போதனைகளில் எடுத்தாண்டார் ; ஆனால் ஆர் எஸ் எஸ் கடைக்கோடி சங்கி முதல் உச்சாணி தலை வரை இந்த உபநிஷத்தை – உபதேசத்தை எடுத்துச் சொல்வது கிடையாது .சொன்னால் அவர்களுக்கே அது கேடாகிவிடுமே !

நாம் சொல்வோம் ; தாங்க முடியா துன்பஙளை ,துயரங்களை ,அவமானங்களை ,அடிஉதைகளைத் தாங்கிக் கொண்டு மனித குலத்துக்காக உழைப்போர் மட்டுமே பல நூறாண்டாயினும் சாகாது மக்கள் மனங்களில் வாழ்வர் ஆகிறார் ,

காந்தி ,அம்பேத்கர் ,பெரியார் ,மார்கஸ் ,எங்கெல்ஸ் ,பகத்சிங் போன்றோரே அதற்கு உதாரணம் . மரணத்தைத் தாண்டி மக்கள்நெஞ்சங்களில் நீக்கமற நிறைந்துள்ள ‘ஆன்ம பலம் மிக்க ‘ மானுடர்   இவர்களே !

“ யதா ஸர்வே ப்ரபித்யந்தே ஹ்ருதயஸ்யேஹ க்ரந்தய :
அத மர்த்யோசம்ருதோ பவதி ஏதாவத்யனு சாஸ்னம் .”

 “ மனதின் எல்லா முடிச்சுகளும் அவிழும்போது மனிதன் மரணமற்றவன் ஆகிறான் . உபதேசம் இவ்வளவுதான் .”


[ இன்னொரு முறை ஆன்மீக நூல் பற்றி அந்த நண்பர் கேட்பாரோ ?]

சுபொஅ.





உனக்குள் நீயே சுருங்கிவிடு ! [ ஆன்மீக அரிச்சுவடி ]

Posted by அகத்தீ Labels:








உனக்குள் நீயே சுருங்கிவிடு !
[ ஆன்மீக அரிச்சுவடி ]


மனதே!மனதே !
நீயாய் ஒன்றும் நாடாதே !
உனது துன்பம் நீயே காண் !

உன்னைச் சுற்றிப் பார்க்காதே !
வீட்டுக்குள்ளே முடங்கி இரு !
உனக்குள் நீயே சுருங்கிவிடு !
உண்மை என்பது சுடும் நெருப்பு .

[மனதே!மனதே ! ]


அறிவை அடகு வைத்துவிடு !
அன்பை சுயநலம் ஆக்கிவிடு!
மனிதம் கொன்று புதைத்துவிடு!
மதத்தைத் தூக்கிக் கொண்டாடு !

[மனதே!மனதே ! ]

கணமும் உண்மையை நெருங்காதே !
கனவிலும் பொய்யை மறவாதே !
கயமை ,வஞ்சகம் கைக்கொள்க !
கடவுளின் பின்னால் ஒழிந்திடுக !

[மனதே!மனதே ! ]

நோயிலும் மதத்தைக் கலந்துவிடு!
சடங்காய் எதையும் கடந்துவிடு!
உன்னை மட்டுமே காத்துக்கொள்!
உலகை தீமை சூழந்து அழிக்கட்டும் !

சுபொஅ.