சொல்.68

Posted by அகத்தீ Labels:



தினம் ஒரு சொல் .68 [ 10 /11/2018 ]
சிரிப்பு ஓர் யோகா ,மருத்துவம் என்றெல்லாம் சொல்லப்படுகிறது. அது மெய்யே !அழுகையும் அப்படித்தானே எனில் ஏற்கத் தயங்குவர் .ஆயின் அதுவும் மெய்யே !இரண்டும் ஒரு நாணயத்தின் இரு பக்கங்களே !

வாய்விட்டுச் சிரித்தால் நோய்விட்டுப் போகும் என்பது சரியே ! வாய்விட்டு அழுதால் மனசு லேசாகும் என்பதும் சரியே ! சிரிப்பும் அழுகையும் மனித உளநலனுக்கு அவசியமான இரண்டு வடிகால்கள் . ஆனால் இரண்டையும் இரு பாலருக்கும் உரியதாகப் பார்க்கும் சமூக உளவியல் உளதா ? ஐயமே!

பொம்பள சிரிச்சா போச்சு ,புகையில விரிச்சா போச்சு என பழமொழி சொல்லியே வாயை மூடிவிடுவர் . பொம்பள சிரிக்கிற சத்தம் வெளியே கேட்கக்கூடாதென இப்போதும் சொல்லும் ஆணாதிக்க மனிதர் உண்டு . பெண்ணின் சிரிப்புக்கு விதவிதமாய் சாயம் பூசத் தயங்காத நாடு இது . திரெளபதி சிரித்ததால்தான் மகாபாரத யுத்தம் என்று கதைவிடுவோர் உண்டு . ஆக சிரிப்பை ஆணுக்கு உரியதாக கிட்டத்தட்ட வகைப்படுத்திவிட்ட சமூகம் பெண்ணுக்கு என்ன தந்தது ?

நீ ஆம்பளயா லட்சணமா இரு ! பொம்பள மாதிரி கண்ணக் கசக்காதே . இதில் ஆண் அழக்கூடாது என்று மட்டும் சொல்லவில்லை .அழுகை பெண்ணுக்குரிய இழிந்த குணம் எனவும் சித்தரிக்கப்படுகிறது . பொதுவாய் வாய்விட்டு அழுவது பெண்ணின் இயல்பு போலவும் அமுக்கமாய் அழுவதே ஆணின் இயல்பு போலவும் ஒருவித மயக்கம் விதைக்கப்பட்டுள்ளது .

ஆணோ பெண்ணோ வாய்விட்டு சிரிப்பதும் ; வாய்விட்டு அழுவதும் இயல்பானது .தேவையானது . இதில் பாலின பேதம் கற்பித்தல் மடமை .மனதில் தேக்கிவைக்கப்பட்ட உணர்ச்சி பதட்டத்தை விசிறிவிடும் , இரத்தக் கொதிப்பை அதிகரிக்கும் .

ஆனால் எங்கு சிரிப்பது ,எங்கு அழுவது ,எதற்குச் சிரிப்பது ,எதற்கு அழுவது என்பதில்தான் வாழ்வியல் நுட்பம் அடங்கி இருக்கிறது . சிரிக்கக்கூடாத இடத்தில் சிரிப்பதும் ,அழக்கூடாத இடத்தில் அழுவதும் நம்மை பலகீனராக்கிவிடும் . சிரிப்பும் அழுகையும் ஆரோக்கியமான உணர்ச்சிகளே ; அது நம் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும்வரை .
Su Po Agathiyalingam



சொல்.67

Posted by அகத்தீ Labels:



தினம் ஒரு சொல் .67 [ 9 /11/2018 ]
ஆடம்பரம் தவிர்ப்பீர் . இந்த உபதேசத்தைக் காலங் காலாமாகக் கேட்டு வருகிறோம் . எது ஆடம்பரம் ? நேற்றின் ஆடம்பரம் இன்றின் தேவையாகிவிட்டதே ! ஆடம்பரத்தின் அளவுகோல்தான் எது ?

வானொலிப் பெட்டியும் கல்லுவீடும் நெல்லுச் சோறும் ஆடம்பரமாக இருந்த காலம் ஒன்று உண்டு . பிளாக் அண்ட ஒயிட் டிவி ,கலர் டிவி ,சாதா மொபைல் ,ஐ போண் ,லேப் டாப் ஒவ்வொன்றும் ஆடம்பரமாயிருந்து பின் அத்தியாவசியமாய் மாறிப்போனதே ! எப்படி ஆடம்பரத்தைத் தீர்மானிப்பது ?

ஆடம்பரத்தில் அளவுகோல் ஆளுக்கு ஆள் , ஊருக்கு ஊர் ,காலத்துக்கு காலம் ,மாறிக்கொண்டே இருக்கும் .வர்க்கம் ,வர்ணம் ,சாதி ,வயது ,பாலினம் ,கிராமம் ,நகரம் ,நவீன கண்டுபிடிப்புகள் என ஒவ்வொன்றும் ஆடம்பரம் எதுவென கட்டடளை இடுமே !வரையறையை மாற்றிக் கொண்டே இருக்குமே !

முன்பு டிமாண்ட அண்ட் சப்ளை என்கிற ரீதியில் தேவைக்கு ஏற்ப உற்பத்தி செய்யப்பட்டது .அப்போது ஆடம்பரம் என்பதின் பொருள் வேறு .இப்போது முதலாளி எதை உற்பத்தி செய்கிறானோ அதனை வாங்கிக் குவிக்கும் நுகர்வோராக வெகுமக்களை கட்டமைக்கிறது .தொலைகாட்சியும் இதர ஊடகங்களும் 24 x 7 மணி நேரமும் அதற்கே சேவை செய்கிறது . ‘நுகர்வெனும் பெரும்பசி’யில் மனிதகுலம் சிக்கித் தவிக்கிறது .இப்போது ஆடம்பரம் என்பதன் பொருளே வேறு .

எது தேவை ? எதற்குத் தேவை ? ஏன் தேவை ? பணத்திற்கான வாசல் எது ? இப்படியான கேள்விகளூடேதான் ஒவ்வொருவரும் எது ஆடம்பரம் என்பதை முடிவு செய்ய இயலும் . “ இது இல்லாவிட்டால் என்ன இழப்பு ஏற்பட்டுவிடும் ? சமாளிக்கவே முடியாதா ?” இக்கேள்வியே ஆடம்பரத்தைத் தீர்மானிக்கும் முக்கியமான கேள்வி .

வட்டிக்கு வாங்கி பட்டாசு வெடிப்பது ஆடம்பரம் . மாறிடும் உலகோடு தன்னை புத்தாக்கம் செய்ய முனைவது ஆடம்பரமாகிடுமா ? ஆடம்பரம் என்பதின் எல்லை காலம் தோறும் மாறும் .நீளும் .ஆயினும் , நுகர்வெனும் பெரும் பூதத்தின் வாய் கரும்பாய் அரைபடாது வாழப்பழகுவதே அறிவுடைமை !!!
Su Po Agathiyalingam



Posted by அகத்தீ


சொல் ..66

Posted by அகத்தீ Labels:


தினம் ஒரு சொல் .66 [ 8 /11/2018 ]

 “இரண்டு நாளா வயிற்று வலி…” என சொன்னதும் , “ சார் ! வயிற்று வலின்னு சும்மா இருந்திடக்கூடாது … இப்படித்தான் என் மச்சான் அசால்ட்டா விட்டான் …கேன்சர் முற்றி ஆயுளே முடிஞ்சு போச்சு …” இப்படி மிரட்டலோடு உடனே ஸ்பெஷலிஸ்டை சந்திக்க ஆலோசனை சொல்லி முகவரியும் தருவார் சில பேர் .

சாதாரண பிரச்சனைக்குக் கூட ஸ்பெஷலிஸ்டைப் பார்ப்பதும் ; டாக்டர் சொல்லாவிட்டாலும் கூட அந்த டெஸ்ட் பார்ப்பமோ இந்த டெஸ்ட் பார்ப்போமா என அலப்பறை செய்வது இப்போது பேஷனாகிவிட்டது .

உலகில் எந்த நாட்டிலும் எடுத்தவுடன் ஸ்பெஷலிஸ்டை பார்க்க மாட்டார்கள் .பார்க்கவும் முடியாது . குடும்ப டாக்டர் எனப்படும் பொது மருத்துவர் முதற்கட்ட சிகிட்சை அளித்தபின்னரே ,அவர் சிபாரிசு அடிப்படையில் மட்டுமே ஸ்பெஷலிஸ்டைப் பார்க்க முடியும் .

 “அது சரி ! இங்கு இவருக்கும் அவருக்குமே அண்டர் ஸ்டேண்டிங்கில் கமிஷன் வியாபாரம்லா நடக்குது…” என நீங்கள் சொல்வது சரிதான் .ஆயினும் நம் மொத்தக் குடும்பமும் ஒரே டாக்டரிடம் நீண்டநாள் அனைத்துக்கும் சிகிட்சை பெறும்போது .அவருக்கு நம்மைப் பற்றிய முழு ஞானம் இருக்கும் , நமக்கும் நம்பிக்கை இருக்கும் .இச்சூழலில் நீங்கள் சொன்னது போல் நடக்கும் வாய்ப்பு குறைவுதானே !முதலில் குடும்ப டாக்டரிடம் யோசனை பெறும் பழக்கத்தை வளர்ப்போம் .

என் வீட்டருகே உள்ள ஒருவரின் மனைவி திடீரென உடல் நலிவுற்ற போது டாக்டரிடம் அழைத்துப் போக நான் உதவினேன் . டாக்டரிடம் அவர் கணவர் இதுவரை அப்பெண் பெற்ற சிகிட்சைகள் ,சாப்பிட்ட மாத்திரைகள் குறித்து ஒரு குறிப்பு நோட்டுப் புத்தகத்தைத் தந்தார் . புதிய டாக்டர் எனினும் சரியாக வழிகாட்ட அது உதவியது .

இப்படி  ‘மருத்துவ ஜாதகம்’ எழுதி வைக்கும் பழக்கம் பல நாடுகளில் பண்பாடாகவும் பயிற்சியாகவும் மாறிக்கொண்டிருக்கிறது . நம் வாழ்வில் பைசாவுக்கு பிரயோசனம் இல்லாததும் ; திருமணத்தில் மட்டும் அளவுக்கு அதிகமாக மூக்கை நுழைத்துக் கெடுப்பதுமான ஜாதகத்தை ஜோதிடர் மூலம் எழுதித் தொலைக்கிறோம் .அதற்குப் பதில்  ‘மருத்துவ ஜாதகம்’ எழுதிவைக்கும் பயிற்சியை எப்போது பெறப்போகிறோம் ?

Su Po Agathiyalingam


சொல்.65

Posted by அகத்தீ Labels:




தினம் ஒரு சொல் .65 [ 7 /11/2018 ]

நம் வீட்டிற்கு திடீரென்று நாலய்ந்து விருந்தினர் வந்துவிட்டால் , உதடு  ‘வாங்க வாங்க’ என வரவேற்றாலும் மனசுக்குள் ஆயிரம் பிரச்சனைகள் அலை மோதும் . அவர்களுக்கு என்ன உண்ணத் தருவது , எத்தனை நாள் தங்குவார்கள் , நாம் ஏற்கெனவே திட்டமிட்ட பணிகள் என்ன ஆகும் , சொல்லாமல் கொள்ளாமல் படையெடுத்து வந்ததின் காரணம் என்னவாக இருக்கும் இப்படி பல கேள்விகள் .

பட்டென்று கேட்கவும் முடியாது . தள்ளவும் முடியாது . பெரும் தவிப்புதான். .ஆனாலும் முகத்தில் எந்தக் குழப்பத்தையும் காட்டாமல் இன்முகம் காட்டி நடித்தாக வேண்டும் .எல்லோருக்கும் இந்த அனுபவம் ஏதோ ஒரு விதத்தில் இருக்கும் .

எவ்வளவு நெருங்கிய உறவினராக ,நண்பராக இருப்பினும் செல்லுவதற்கு முன்பே அவர்கள் அந்த நாளில் இருப்பார்களா ,நம் வருகைக்கு அந்த நாள் வசதியாக இருக்குமா , எதற்கு வருகிறோம் ,எத்தனை நாள் தங்க வேண்டி இருக்கும் என்பதை பேச்சுவாக்கில் சொல்லிவிடுவது நல்லது அல்லவா ?

நம் வருகை அவர்களுக்கு சுமையாக இருக்குமா மகிழ்வாக இருக்குமா என்பதை ஓரளவு கணித்து திட்டமிட்டு செல்வதே நல்லது . திடீரெனப் போய் அவர்களையும் கஷ்டப்படுத்தி ,நீங்களும் காயப்பட்டு ,உறவிலும் முறுகல் ஏற்பட்டு வருந்துவதைவிட முன்பே குறிப்பறிந்து போதல் நல்லதல்லவா ?

விருந்தோம்பல் உயரிய பண்புதான் ,ஆனால் இன்றைய இயந்திரமாகிவிட்ட வாழ்க்கைச் சூழலில் , வீட்டின் இடவசதி ,பணிச்சூழல் , ஏனைய நெருக்கடிகள் ஒவ்வொருவர் கழுத்தையும் நெரித்துக் கொண்டிருப்பதை மறந்துவிடக் கூடாது .

விருந்தும் மருந்தும் மூன்று நாட்கள் என நம் முன்னோர்கள் அனுபவித்துச் சொன்னது சரியே ! இன்றைக்கு இருப்பத்தி நாலுமணி நேரம் என்பதுகூட அதிகமே ! எல்லாவற்றிலும் நிச்சயம் விதிவிலக்குகள் உண்டு ஆயினும் அதை விதியாகக் கொள்ளக்கூடாது அல்லவா ?
Su Po Agathiyalingam





















































































































































































சொல்.64

Posted by அகத்தீ Labels:




தினம் ஒரு சொல் .64 [ 6 /11/2018 ]

ஒவ்வொருவர் வீட்டிலும் அலமாரியில் பலவிதமான மாத்திரைகள் குவிந்திருக்கும் .அவற்றுள் காலாவதியானது நிறையவே இருக்கும் . அவற்றின் விலையைக் கணக்கிட்டுப் பார்த்தால் நாம் எவ்வளவு காசை விரயம் செய்திருப்போம் என்பதை உணர முடியும் .

உடல் நிலை பாதிக்கப்பட்டதும் மருத்துவமனைக்கு ஓடுகிறோம் .டாக்டர் மூன்று அல்லது ஐந்து நாட்களுக்கு மருந்து எழுதுகிறார் .நாமும் அப்படியே வாங்கிவிடுகிறோம் .மறுநாளே குணமாக வேண்டும் என எதிர்பார்க்கிறோம் . பொறுமை இல்லை .மீண்டும் டாக்டரிடம் ஓடுகிறோம் .அவர் வேறு மாத்திரை எழுதித் தருகிறார் .அதையும் மொத்தமாக வாங்குகிறோம் . முதலில் எழுதிய அதே மாத்திரைதான் வேறு கம்பெனி மாத்திரை அவ்வளவே .மறுநாள் உடல் நலம் தேறிவிடுகிறது . மாத்திரையை நிறுத்தி விடுகிறோம் .

டாக்டர் எழுதினாலும் ஒவ்வொரு நாளுக்கு உரியதை மட்டும் வாங்கினால் போதாதா ? எல்லா ஊரிலும் மருந்துக் கடை உண்டு . அதே கம்பெனி மாத்திரை கிடைக்காவிடிலும் வேறு கம்பெனி மாத்திரை கிடைக்கும் .மருந்தின் வேதியல் பெயர் எழுதினால் இப்படி மாற்றி வாங்குவதில் பிரச்சனை இருக்காது . அப்படி வேதியல் பெயர்தான் எழுத வேண்டும் என்கிற அரசாணை உண்டு .அமலாவதுவே பிரச்சனை .ஒரு வேளை இப்படி வேதியல் பெயர் எழுதினால் டாக்டர் இரண்டாம் நாள் எழுதியதும் பழைய மாத்திரையே என்பது அறிவோம்.

நிரந்தரமாகச் சாப்பிட வேண்டிய மாத்திரை எனிலும் மொத்தமாக வாங்க வேண்டாம் .வாரந்தோறும் வாங்கினால் போதுமே .சில வேளை திடீரென நிலைமை மாறி வேறு மாத்திரை தேவைப்படலாம் அல்லவா ? ஆகவே வாங்கிக் குவிக்க வேண்டாம். 


சுவிட்சு போட்டா லைட் எரிவதோ அணைவதோ போல் காய்ச்சலுலோ வலியோ உடனடியாக நிற்க வேண்டும் என்கிற எதிர்பார்ப்பும் பெரும் தவறே .படிப்படியாய் குறைவதே மிகச்சரி !

டேவிட் வெர்னர் எழுதிய “டாக்டர் இல்லா இடத்தில்…” நூல் வாசித்தறிவதும் மிக நன்று .எளிய கைவைத்தியம் , நாட்டு மருந்துகள் தெரிந்து வைத்திருப்பதும் நல்லது .நாட்டு மருந்து , பாராசெக்டமல் போன்ற அடிப்படை மருந்துகள் கைவசம் இருப்பதும் நல்லது .

தேவையற்ற மருந்துக் குப்பைகள் வீட்டில் சேர்வது நல்லதல்ல . முயன்றால் தவிர்க்கலாம் .அதையும் மீறிச் சேருவதை அவ்வப்போது சாக்கடையில் வீசுவீர் !
Su Po Agathiyalingam




























































































சொல்.63

Posted by அகத்தீ Labels:




தினம் ஒரு சொல் .63 [ 5 /11/2018 ]

 “நன்றி கெட்டவன் , அவனுக்கு/அவளுக்கு எவ்வளவு உதவி செஞ்சிருக்கேன் ஆனால் இப்படி செஞ்சிட்டானே/ளே..” என புலம்பும் தருணம் பலருக்கு வாய்த்திருக்கும் . விசுவாசம் கெட்டவன்/கெட்டவள் என பலரை சபித்திருப்போம் . ஆக நன்றி ,விசுவாசம் என்ற இரு சொற்களும் நம்மிடம் படாதபாடு படும் .

கொஞ்சம் யோசியுங்கள் வலுத்தவருக்கு அடிபணிந்து கிடப்பதே இங்கு விசுவாசத்தின் அளவு கோலாய் பொதுவாய் புரியப்பட்டுள்ளது . குடும்பம் ,நட்பு ,வியாபாரம் எங்கும் விசுவாசம் என்பது கேள்வி கேட்காமல் ஆதிக்கத்துக்கு அடிபணிவதாகவே அர்த்தப் படுத்தப்படுகிறது . கொஞ்சம் கேள்வி கேட்கத் துவங்கியதும் நம்பிக்கைத் துரோகி ,நன்றி கெட்டவன்/கெட்டவள் என அர்ச்சனை துவங்கிவிடும் .

கண்மூடித்தனாம யாரையும் எங்கும் எப்போதும் நம்புவது கூடாது . இதன் பொருள் இருபத்தி நாலுமணி நேரமும் சந்தேகத்தோடு நடுங்கிக்கொண்டே இரு என்பதா? அல்ல .அல்லவே அல்ல . விசுவாசமும் சந்தேகமும் ஒன்றை ஒன்று சார்ந்தததே . ஐயமற தெரிந்தபின் நம்பின் அது விசுவாசம் ;எதையும் யோசிக்காமல் நம்பினால் அது சரணாகதி அல்லது அடிமைத்தனம் .இந்த வேற்பாடு புரியாவிடில் எங்கும் குழப்பமே மிஞ்சும் .

ஆபத்துக்கு உதவினார் ஆகவே அவருக்கு நன்றி செலுத்துவது இயல்பு .தவிர்க்ககூடாத பண்பு .ஒவ்வொருவருக்கும் தேவை .ஆனால் நன்றி செலுத்துவதன் பெயரால் அவரின் அனைத்து அராஜகங்களுக்கும் துணை போவதோ அல்லது கண்டு கொள்ளாமல் இருப்பதோ எந்த விதத்தில் நியாயம் ? நன்றி செலுத்தவும் எல்லை உண்டு .

நாம் வாழும் சமூகத்தில் விசுவாசம் ,நன்றி இரண்டையும் ஆதிக்கம் செய்வோர் அநீதி இளைப்போர் தங்கள் வசதிக்காக வளைக்கும் போக்காகவே உள்ளன . எல்லாவற்றையும் போலவே இதற்கு எல்லையும் உண்டு மறுபக்கமும் உண்டென உணர்வதே அனுபவப் பாடம் .  
Su Po Agathiyalingam