நேற்று ஓர் பழைய நண்பன் . அலைபேசியில் அழைத்து தீபாவளி வாழ்த்துச் சொன்னான் . ’நன்றி ! உங்களுக்கும் வாழ்த்துகள்’ என்றேன் . கொஞ்சம் கடந்த காலத்தை அசை போட்டோம் . அப்போதே நாங்கள் எதிர் எதிர் முகாம்தான் . இப்போது தான் மாறிவிட்டதாகச் சொன்னான் .

“ மார்க்சின் பொருளாதாரமும் அரசியலும் தேவை . அப்போதுதான் உலகம் தப்பிப் பிழைக்கும் .” என்றான் . நான் எழுதிய ‘மார்க்சியம் என்றால் என்ன ?” நூலை வாசித்துவிட்டதாகச் சொன்னான்...

அடடா ! அடடா ! மாற்றம் ரொம்பத் தெரியுதே என மலைத்துப் போனேன் .

ஆனால் , அவன் அடுத்து சொன்னதும் நான் அவசரப்பட்டது புரிந்தது .

“ ஆனால் மார்க்சிய தத்துவம் தனிமனித வாழ்க்கையை வறட்டு சூத்திரமாக்கிவிடும் .அர்த்தமுள்ளதாக்க இந்து ஆன்மீகமே ஆத்ம விடுதலை தரும். நீரிஸ்வர வாதமும் அதாவது கடவுள் மறுப்பும் இந்துமதத்தின் ஒரு கூறுதான்.ஆனால்...” என நீட்டி முழக்கினான் . செவிமடுத்த பின் , மீண்டும் வாழ்த்து சொல்லிவிட்டு …..

நான் சொன்னேன் , “ நண்பா ! ஒண்ணு ’இட்லி சட்னி சாம்பார் / பரோட்டா சால்னா சாப்பிடு’ இல்லை எனில் ’கோமியம் குடி’  .  நீ சொல்லும் ‘கோமிய இட்லி /பரோட்டா கோமியம்’ சாத்தியமில்லை …”

நாளை பேசுவோம் என உரையாடலைத் துண்டித்துவிட்டான். இனியும் பேசுவோம்...

நான் இரவு முழுவதும் அந்த உரையாடலையே அசை போட்டேன் . தனிமனித வாழ்க்கைக்கும் மார்க்சிய தத்துவத்துக்கும் இடையிலான உயிரோட்டத்தை நாம் ஏன் எடுத்துச் சொல்லக் கூடாது .

வாழ்வின் அனுபவங்களோடும் பிரச்சனைகளோடும் மார்க்சிய தத்துவ வழிகாட்டலை பொருத்தி சொன்னால் என்ன ? 

அது ஓர் தேவைதான் ,ஆயின் நுட்பமாக வாழ்வையும் மார்க்சியத்தையும் பேச வேண்டும் . கடும் பணிதான் . முயன்றால் முடியாததில்லை. செய்வோம் . பொறுமையாக … ’மார்க்சியம் என்றால் என்ன ?” நூலில் போகிற போக்கில் இதைச் செய்திருப்பேன் … ஆனால் ’வாழ்வியல் தத்துவம் மார்க்சியம்’ என தனித்தே முயற்சி செய்ய வேண்டும்தான்…

சுபொஅ.

19/10/25.